Ever since got back from Angkor, I have been reading and reading a lot regards everything Angkor; even if remotely related to it. I have read a great deal regards temples in India, and there are many of them, regarding temple architecture, about how temples are created, selection of sites and every conceivable nuance that I can think of including sculptural reliefs & art and the fact that there is an elaborate resemblance the Angkor Temples have with many Indian Temples.
The very thought of Lions and the Great Serpent guarding the entrances at Angkor raises the levels of my inquisitiveness; mind going back a few decades where at the University of Roorkee, India, my Alma Mater, the emblem is a sitting Lion, the protector. And the Great serpent, Lord’s bed is actually our brother from birth; both being the progenies of Sage Kashyap.
More I read, the more ignorant I find myself.
Numerous books have been written, mostly by western authors, not only on matters Angkor, but on such issues as the weather, flora & fauna, peoples of that entire region, the Khmers. But there is much to find out about the Kambojs, the forefathers of our present day Khmers, their connect with people from southern India and those from western Asia. About Emperor Ashoka, the Cholas, the Chalukyas, the Pallavas and what not. How Buddhist influence came about at Angkor? There is so much to unravel and so much to contribute including project management and study of and procurement of materials used in construction, their tools and plants. So much.
The other issues are relating the physicalities of temples. How is site for a Temple selected? What the Vedas, the Puranas, various Smritis and Vaastu & Shilp-Shastras have ordained regards creating temples not just as another set of structures to satiate the thirst of humans to imitate the Gods but to keep faith of humanity going and for the sake of posterity.
Of especial significance are two Volumes by Ms Stella Kramrisch “The Hindu Temples Part I & II” giving details as none else at one place. I believe that, in order to understand, internalise and imbibe her thought processes one has to be ingrained in the Faith from birth. Unless that feeling gets developed through the bedtime stories by the granny substantiated by casual and serious reading of thick volumes of the old holy scriptures passed on within the family from generations, it is difficult to believe what has been entailed in those volumes and those bedtime stories.
As I have mentioned at many a place, it is just a question of having faith. Else, it is all humbug. How can otherwise a mountain (the Meru Parvat) be a few hundred thousand miles high? And just how could Lord Shiva drink the most concentrated of poisons “the Halahal” and still be alive? And above all, just who is Lord Shiva, in the first place?
But why would I want to go back there again. And again. The chief reason is that I want to record what my friend & guide Tanny has to say. His story is long and I cannot remember all the details. I am well aware that a large part of what he told me, I already am in the knowledge of. But I surely wasn’t aware of for example, the punishment that has been prescribed to different sinners. What is exactly written on that small stone plaque in the centre of a huge relief wall? So many details, I want to know and understand them all.
And then of course, I have to speak with my Gods on the Hotline seeking a lot out of their coffers.
I must go back as quickly as I can. Because during monsoon season, I just squirm at the idea of swimming with a python.
CHINESE 从吴哥回来以后，我一直在阅读和阅读很多关于一切吴哥;即使与它远程相关。我已经阅读了很多关于寺庙建筑，关于寺庙如何创建，选择的网站和每一个可以想到的细微差别，我可以想到包括浮雕，艺术和事实，有一个精心制作的相似的吴哥寺庙与许多印度寺庙。 狮子和保护吴哥入口的大蛇的想法提高了我的好奇程度;回想几十年来，在印度Roorkee大学，我的阿尔玛马特，会徽是一只坐的狮子，保护者。大蛇，主的床实际上是我们从出生起的兄弟 - 两者都是Sage Kashyap的后代。 我读的更多，我发现自己越无知。 许多书籍，主要是由西方作家，不仅关于物质吴哥，但在这样的问题，如天气，动植物，整个地区的人民，高棉语，Kambojs，他们与来自南印度的人和那些从西亚。写了关于皇帝Ashoka，乔拉斯，Chalukyas，Pallavas和什么不。在吴哥如何佛教的影响。有很多要解开那里。 其他有关寺庙更多物质的问题。如何选择寺庙的网站。 Vedas，Puranas，各种Smritis和Vaastu＆Shilp-Shastras命令建立的寺庙不仅仅是作为另一套结构来满足人类渴望模仿上帝，而是为了保持人类的信念，为了后人。 特别重要的是两个卷由斯特拉Kramrisch女士“印度教寺庙第一部分和II”详细说明在一个地方没有。然而，为了理解，内化和吸收她的思想过程，一个人必须从诞生中根深蒂固在信仰中。除非这种感觉从睡前的故事中发展出来的，老人是通过偶然和严肃的阅读从家族中传代的古老圣经的厚实的体量证明的，很难相信那些卷和那些睡前故事。 正如我在许多地方提到的，这只是一个有信心的问题。否则，这是所有的humbug。如果不是，一个山（梅鲁帕瓦特）是几十万英里高？而且希瓦·希瓦医生如何喝最集中的毒药“哈拉哈尔”，并仍然活着。最重要的是，只有谁是湿婆神，在第一位。 但为什么我想再回到那里。然后再次。主要原因是我想记录我的朋友和导游Tanny说的话。他的故事很长，我不记得所有的细节。我很清楚，他告诉我的很大一部分，我已经在知识。但我肯定不知道，例如，已经规定给不同的罪人的惩罚。什么是写在一个巨大的救济墙中心的那个小石头牌？这么多细节，我想知道和理解。 然后当然，我必须在热线上与我的神说话，从他的库房里寻找很多。 我必须尽快回去。因为我只是颤抖的想法与一个python游泳。 FRENCH Depuis mon retour d'Angkor, j'ai lu et lu beaucoup de tout ce qui concerne Angkor; Même si elle est reliée à distance. J'ai lu beaucoup de choses sur l'architecture du temple, sur la façon dont les temples sont créés, la sélection des sites et toutes les nuances imaginables que je peux penser d'y inclure les reliefs, l'art et le fait qu'il existe une ressemblance complexe avec les temples d'Angkor avec de nombreux temples indiens . La pensée même des Lions et du Grand Serpent gardant les entrées à Angkor soulève mes niveaux de curiosité; L'esprit remonte à quelques décennies où à l'Université de Roorkee, en Inde, mon Alma Mater, l'Emblème est un lion assis, le protecteur. Et le Grand serpent, le lit de Lord est en fait notre frère de naissance - tous deux étant les descendances de Sage Kashyap. Plus je lis, plus je suis ignorant. De nombreux livres ont été écrits, principalement par des auteurs occidentaux, non seulement sur la question d'Angkor, mais sur des questions comme la météo, la flore et la faune, les peuples de toute cette région, les Khmers, les Kambojs, D'Asie occidentale. Écrit sur l'empereur Ashoka, les Cholas, les Chalukyas, les Pallavas et autres choses. Comment l'influence bouddhiste a eu lieu à Angkor. Il y a tellement de choses à découvrir. Les autres questions relatives à plus de physicalities des temples. Comment le site d'un temple est-il sélectionné? Ce que les Védas, les Puranas, les divers Smritis et Vaastu & Shilp-Shastras ont ordonné de créer des temples non seulement comme un autre ensemble de structures pour assouvir la soif d'humains pour imiter les Dieux, mais pour garder la foi de l'humanité et pour postérité. D'une signification particulière sont deux Volumes de Mme Stella Kramrisch "The Hindu Temples Part I & II" donner des détails comme aucun autre à un endroit. Cependant, afin de comprendre, d'intérioriser et d'imbiber son processus de pensée, il faut être enraciné dans la Foi dès la naissance. À moins que ce sentiment ne se développe à partir des histoires de couchage par la grand-mère confirmée par la lecture occasionnelle et sérieuse des volumes épais des vieilles saintes écritures passées au sein de la famille depuis des générations, il est difficile de croire ce qui a été impliqué dans ces volumes et ces histoires . Comme je l'ai mentionné dans beaucoup d'endroits, il s'agit simplement d'avoir foi. Sinon, il est tout faucille. Comment autrement une montagne (le Meru Parvat) peut-être quelques centaines de milliers de miles de haut? Et comment le Seigneur Shiva pouvait-il boire le plus concentré des poisons «le Halahal» et être encore vivant? Et surtout, qui est le Seigneur Shiva, en premier lieu. Mais pourquoi je voudrais y retourner. Et encore. La raison principale est que je veux enregistrer ce que mon ami et guide Tanny a à dire. Son histoire est longue et je ne me souviens pas de tous les détails. Je suis bien conscient qu'une grande partie de ce qu'il m'a dit, je suis déjà à la connaissance de. Mais je n'étais sûrement pas au courant, par exemple, de la punition qui a été prescrite à différents pécheurs. Qu'est-ce qui est écrit exactement sur cette petite plaque de pierre au centre d'un mur de relief énorme? Tant de détails, je veux savoir et comprendre. Et puis bien sûr, je dois parler sur la Hotline avec mes Dieux cherchant beaucoup de ses coffres. Je dois y retourner le plus vite possible. Parce que je me contorsion à l'idée de nager avec un python. JAPANESE アンコールから戻って以来、私は読んでいて、たくさんのことを読んでいます。たとえそれがリモートに関係していても。私は、寺院の建築、寺院の作り方、敷地の選び方、そして救済、芸術、アンコール寺院が多くのインドの寺院と似ているという事実を考えて考えることができる考えられる微妙なニュアンスについて、 。 アンコールの入り口を守っているライオンと偉大な蛇の想いは、私の尋問レベルを高めます。インドのRoorkee大学で、私のAlma Mater、Emblemが座っているライオン、プロテクターです。そして、偉大な蛇、主のベッドは、実際には誕生から私たちの兄弟です - どちらもセージ・カシヤプの子孫です。 私が読むほど、無知なほど私は自分自身を見つける。 アンコールの問題だけでなく、天候、動植物、その全地域の人々、クメール人、カンボジア人、インド南部の人々との関係、そしてインドの人々との関係など、多くの著書が書かれています。西アジアから。アショカ皇帝、Cholas、Chalukyas、Pallavasについて書かれています。アンコールの仏教の影響についてそこには分かりにくいことがたくさんあります。 寺院のより多くの身体に関連する他の問題。どのように寺院のサイトが選ばれたか。 Vedas、Puranas、様々なSmritis、Vaastu＆Shilp-Shastrasが神殿を模倣するために人類の渇きを味わうだけでなく、人類の信仰を維持するため、後世。 特に重要なのは、Stella Kramrischの「Hindu Temples Part I＆II」の2つのボリュームです。しかし、彼女の思考プロセスを理解し、内面化して吸収するためには、出生時に信仰の中に没頭しなければならない. その感情が世代から家族の中で渡された古い聖書の厚い量のカジュアルで深刻な読書によって立証されたおばあちゃんの就寝時の物語から開発されない限り、それらの容積およびそれらの就寝時の物語に伴うものを信じるのは難しい。 私が多くの場所で言及したように、それは単なる信仰の問題です。そうでなければ、それはすべてhumbugです。そうでなければ、山（Meru Parvat）は数十万マイルもありますか？そして、シヴァ・シヴァがどのようにもっとも集中した毒を「ハラハル」で飲み、まだ生きているのでしょうか。そして、とりわけ、最初はShiva卿です。 しかし、なぜ私は再びそこに戻って行きたいだろうか。そしてまた。主な理由は、私の友人であり、Tannyが何を言わなければならないのかを記録したいということです。彼の話は長く、すべての詳細を覚えていない。私は彼が私に言ったことの大部分、私はすでに知っていることをよく知っています。しかし、私は確かに、異なる罪人に処罰された罰を認識していませんでした。巨大な救済壁の中央にある小さな石の板に正確に書かれているものは何ですか？非常に多くの詳細、私は知りたいと理解したい。 そして、もちろん、ホットラインで私の神様と一緒に、自分の棺の中からたくさんのことを求めて話をしなければなりません。 私はできるだけ早く帰る必要があります。私はちょうどPythonで水泳のアイデアを振りかざすので。 SPANISH Desde que regresé de Angkor, he estado leyendo y leyendo mucho de todo lo relacionado con Angkor; Incluso si se relaciona remotamente con ella. He leído mucho acerca de la arquitectura del Templo, sobre cómo se crean los templos, la selección de sitios y todos los matices concebibles que puedo pensar en incluir relieves, arte y el hecho de que hay un parecido elaborado con los templos de Angkor con muchos templos indios . El mismo pensamiento de los Leones y de la Gran Serpiente que custodia las entradas de Angkor aumenta mis niveles de curiosidad; La mente que se remonta a unas pocas décadas donde en la Universidad de Roorkee, India, mi Alma Mater, el emblema es un León sentado, el protector. Y la Gran Serpiente, la cama del Señor es en realidad nuestro hermano desde el nacimiento, siendo ambas progenies del Sabio Kashyap. Cuanto más leo, más ignorante me encuentro. Numerosos libros han sido escritos, sobre todo por autores occidentales, no sólo sobre la materia de Angkor, sino sobre temas como el clima, la flora y la fauna, los pueblos de toda esa región, los khmers, los kambojs, Desde el oeste de Asia. Escrito sobre el Emperador Ashoka, los Cholas, los Chalukyas, los Pallavas y qué no. Cómo llegó la influencia budista en Angkor. Hay mucho que desentrañar allí. Las otras cuestiones relacionadas con la fisicalidad de los templos. Cómo se selecciona el sitio para un Templo. Lo que los Vedas, los Puranas, los diversos Smritis y Vaastu y Shilp-Shastras han ordenado creando templos no sólo como otro conjunto de estructuras para saciar la sed de los seres humanos para imitar a los Dioses, sino para mantener la fe de la humanidad y por el bien de posteridad. De especial importancia son dos Volúmenes de la Sra. Stella Kramrisch "Los Templos Hindúes Parte I y II" dando detalles como ningún otro en un lugar. Sin embargo, para comprender, interiorizar e imbuir su proceso de pensamiento uno tiene que estar arraigado en la fe desde el nacimiento. A menos que ese sentimiento se desarrolle a partir de las historias de la hora de acostarse de la abuelita, que son sustanciadas por la lectura casual y seria de volúmenes gruesos de las viejas escrituras pasadas de generación en generación, es difícil creer lo que ha significado esos volúmenes y esos cuentos . Como he mencionado en muchos lugares, es sólo cuestión de tener fe. De lo contrario, todo es una farsa. ¿Cómo puede una montaña (el Meru Parvat) estar a unos cientos de miles de kilómetros de altura? Y cómo podría el Señor Shiva beber el más concentrado de venenos "el Halahal" y todavía estar vivo. Y sobre todo, quién es el Señor Shiva, en primer lugar. Pero ¿por qué me gustaría volver allí de nuevo. Y otra vez. La razón principal es que quiero grabar lo que mi amigo y guía Tanny tiene que decir. Su historia es larga y no puedo recordar todos los detalles. Soy muy consciente de que una gran parte de lo que me dijo, ya estoy en el conocimiento de. Pero seguramente no estaba al tanto de, por ejemplo, el castigo que se ha prescrito a los diferentes pecadores. ¿Qué está escrito exactamente en esa pequeña placa de piedra en el centro de una enorme pared de alivio? Tantos detalles, quiero saber y entender. Y luego, por supuesto, tengo que hablar en la línea directa con mis dioses que buscan mucho fuera de sus arcas. Debo regresar tan pronto como pueda. Porque me contorsiono con la idea de nadar con un python. DUTCH Sinds terug van Angkor kreeg, heb ik het lezen en het lezen van een veel met betrekking tot alles Angkor geweest; zelfs als op afstand met betrekking tot het. Ik heb gelezen een groot deel met betrekking tot de architectuur van de tempel, over hoe tempels zijn gemaakt, de selectie van sites en alle denkbare nuance die ik kan bedenken, waaronder reliëfs, kunst en het feit dat er een uitgebreide gelijkenis van de tempels van Angkor te hebben met veel Indiase tempels . De gedachte van Leeuwen en de Grote Serpent bewaken de ingangen in Angkor verhoogt mijn nieuwsgierigheid niveaus; geest terug te gaan een paar decennia, waar aan de Universiteit van Roorkee, India, mijn Alma Mater, het embleem is een zittende Leeuw, de beschermer. En de grote slang, bed Heer is eigenlijk onze broeder vanaf de geboorte. Zowel zijn de nakomelingen van Sage Kashyap. Meer ik las, hoe meer onwetend ik mezelf te vinden. Talloze boeken zijn geschreven, vooral door westerse auteurs, niet alleen over zaken Angkor, maar over zaken als het weer, flora & fauna, volkeren van die hele regio, de Khmers, de Kambojs, hun verbinden met mensen uit het zuiden van India en degenen van West-Azië. Geschreven over keizer Ashoka, de Cholas, de Chalukyas, de Pallavas en wat niet. Hoe boeddhistische invloed kwam tot stand in Angkor. Er is zoveel te ontrafelen en zo een bijdrage te leveren inclusief projectmanagement en de studie van en de aanschaf van materialen die worden gebruikt in de bouw. De andere kwesties zijn die betrekking hebben de physicalities tempels. Hoe wordt de site voor een Temple geselecteerd? Wat de Veda's, de Purana's, de verschillende Smritis en Vaastu & Shilp-Shastras hebben verordend betrekking creëren tempels niet alleen als een andere set van structuren om de dorst van de mens verzadigen aan de Goden te imiteren, maar om geloof te houden van de mensheid te gaan en ter wille van het nageslacht. Van bijzonder belang zijn twee volumes van mevrouw Stella Kramrisch "The Hindu Temples Part I & II" met details als geen ander op een plaats. Om echter te begrijpen, internaliseren en opnemen haar denkprocessen moet men ingebakken in het geloof vanaf de geboorte. Tenzij dat gevoel wordt ontwikkeld door middel van de verhaaltjes voor het slapengaan door de oma onderbouwd met casual en ernstige lezing van dikke volumes van de oude heilige geschriften doorgegeven binnen de familie van generaties, is het moeilijk te geloven wat is meebrengt in die volumes en die verhaaltjes voor het slapengaan . Zoals ik bij velen een plaats hebben gezegd, het is gewoon een kwestie van het hebben van het geloof. Else, het is allemaal humbug. Hoe kan anders een berg (de Meru Parvat) een paar honderd duizend mijl hoog? En hoe kon Shiva drinken het meest geconcentreerde van giftige stoffen "de Halahal" en nog in leven zijn? En boven alles, gewoon wie is Lord Shiva, in de eerste plaats? Maar waarom zou ik willen er terug gaan. En opnieuw. De voornaamste reden is dat ik wil wat mijn vriend op te nemen en te begeleiden Tanny te zeggen heeft. Zijn verhaal is lang en ik kan me niet herinneren alle details. Ik ben me er terdege van bewust dat een groot deel van wat hij vertelde me, ik ben al in de kennis van. Maar ik was zeker niet op de hoogte van bijvoorbeeld de straf die is voorgeschreven aan andere zondaars. Wat wordt er precies op dat kleine stenen plaat in het midden van een enorme opluchting muur geschreven? Dus veel details, ik wil weten en begrijpen ze allemaal. En dan natuurlijk, ik heb op de hotline met mijn Goden op zoek naar een veel uit hun kas te spreken. Ik moet weer zo snel als ik kan gaan. Omdat ik kronkelen net op het idee van het zwemmen met een python.
TAMIL தினத்திலிருந்து அங்கோர் திரும்ப கிடைத்தது, நான் அங்கோர் படித்து மற்றும் நிறைய படித்து எல்லாம் கருதுகிறது இருந்தேன்; கூட தொலைவிலிருந்து அது தொடர்பான என்றால். நான் ஒரு பெரிய ஒப்பந்தம் தளங்கள் எப்படி கோயில்கள் செய்தது பற்றி கோயில் கட்டிடக்கலை,, தேர்வு மற்றும் நான் நிவாரணங்கள், கலை மற்றும் பல இந்திய கோவில்கள் அங்கோர் கோயில்கள் வேண்டும் ஒரு விரிவான ஒற்றுமையை இல்லை என்ற உண்மையை உட்பட யோசிக்க முடியும் என்று ஒவ்வொரு மனத்தில் நுட்பத்தையும் கருதுகிறது படிக்க வேண்டும் . அங்கோர் உள்ள நுழைவாயில்கள் பாதுகாக்கும் லயன்ஸ் மற்றும் கிரேட் சர்ப்ப எண்ணத்தையே என் விடயத்தில் தலையிடுவதற்கு அளவுகளை அதிகரிக்கின்றது; அங்கு ரூர்க்கி, இந்தியா, என் தாயக கல்வி பல்கலைக்கழகத்தில், முத்திரை ஒரு உட்கார்ந்து லயன், பாதுகாவலன் ஒரு சில தசாப்தங்களில் மீண்டும் போகிறது கவலை. மற்றும் பெரிய பாம்பு, லார்ட்ஸ் படுக்கையில் உண்மையில் நம் சகோதரர் பிறந்த இருந்து - முனிவர் காஷ்யப் என்ற புரோஜெனிஸிஸ் இருவரும் இருப்பது. மேலும் நான் கண்டுபிடிக்க இன்னும் அறியாமை படிக்க,. பல புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் மேற்கு ஆசிரியர்கள் மூலம், எழுதப்பட்டது.அந்த மட்டும் மீது அங்கோர் விஷயமே, ஆனால் வானிலை, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களை, என்று முழு பிராந்திய மக்கள் போன்ற பிரச்சினைகளில், Khmers, Kambojs, தங்கள் தென்னிந்தியாவில் மற்றும் அந்த இருந்து மக்கள் இணைக்க மேற்கு ஆசியாவிலிருந்து. பேரரசர் அசோகர், சோழர்கள், சாளுக்கியர்கள், பல்லவர்கள் மற்றும் என்ன இல்லை பற்றி எழுதப்பட்டது. எப்படி புத்த செல்வாக்கு அங்கோர் மணிக்கு வந்தது. அங்கு அவிழ் அதிகமாக இருக்கிறது. மற்ற பிரச்சினைகள் கோவில்களில் மேலும் physicalities தொடர்பான. ஒரு கோயில் தளத்தில் எப்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. என்ன வேதங்கள், புராணங்கள், பல்வேறு ஸ்ம்ருதிக்கள் மற்றும் வாஸ்து மற்றும் Shilp-சாஸ்திரங்களில் ஸ்தாபித்த குறித்து கோயில்கள் உருவாக்குவதில் மட்டும் கடவுள்கள் பின்பற்றுகிறார் ஆனால் போகிறது மனிதகுலத்தின் நம்பிக்கை வைக்க மனிதர்கள் தாகம் நாணய நிதியம், கட்டமைப்புகள் மற்றொரு தொகுப்பு மற்றும் பொருட்டு சந்ததி. பிரத்தியேகமான முக்கியத்துவத்தைக் திருமதி ஸ்டெல்லா Kramrisch "இந்து மதம் கோயில்கள் பகுதி I மற்றும் II," ஒரு இடத்தில் வேறொருவர் விவரங்கள் கொடுத்து இரண்டு தொகுதிகள் உள்ளன. எனினும், புரிந்து உட்புறப்படுத்த மற்றும் உள்ளீர்த்துக்கொள் அவரது சிந்தனை செயல்முறை பொருட்டு ஒன்று பிறந்த இருந்து நம்பிக்கை நன்கு ஆழமாக பதிந்து கொள்ள வேண்டும்.அந்த உணர்வு பழைய புனித நூல்களை தலைமுறைகளாக இருந்து குடும்பத்தில் உள்ள நடந்து பருமனான சாதாரண மற்றும் தீவிர வாசிப்பு மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது பாட்டி மூலம் படுக்கை கதைகள் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது ஒழிய, அது அந்த தொகுதிகள் மற்றும் அந்த படுக்கை கதைகள் உள்ள இன்றியமையாததாக வருகிறது என்ன நம்ப கடினமாக உள்ளது . நான் பல ஒரு இடத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள நிலையில், அது நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு கேள்வி. இல்லையென்றால், அது அனைத்து உடையவை. எப்படி இல்லையெனில் ஒரு மலை (மேரு பர்வதம்) ஒரு சில நூறு ஆயிரம் மைல்கள் உயர் இருக்க முடியும்? மற்றும் சிவன் மிகவும் நச்சு குவிப்பு குடித்துவிட்டேன்நன்றி முடியும் எப்படி "Halahal" மற்றும் இன்னும் நேரடி இருக்க. எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, வெறும் சிவபெருமான், முதல் இடத்தில் உள்ளது. ஆனால் ஏன் நான் மீண்டும் அங்கு செல்ல வேண்டும். மீண்டும். தலைமை காரணம் நான் என்ன என் நண்பர் பதிவு மற்றும் Tanny சொல்ல வேண்டும் என்று வழிகாட்ட வேண்டும் என்று. அவரது கதை நீண்ட மற்றும் நான் அனைத்து விவரங்களை நினைவில் முடியாது. நான் அவர் என்னிடம் என்ன ஒரு பெரிய பகுதியாக, நான் ஏற்கனவே அறிவு இல்லை என்று நான் நன்கு அறிவேன். ஆனால், நான் கண்டிப்பாக இல்லை உதாரணமாக தெரியும், வெவ்வேறு பாவிகளுக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளதா என்று தண்டனைகள் வழங்கப்பட்டன. என்ன ஒரு பெரிய ஆறுதலாக சுவர் மையத்தில் என்று சிறிய கல் தகடு எழுதியிருக்கிறது? எனவே பல விவரங்கள், எனக்கு தெரியும் மற்றும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பின்னர் நிச்சயமாக, நான் என் கடவுள்கள் அவருடைய கருவூலம் வெளியே நிறைய முயன்று ஹாட்லைன் பேச வேண்டும். நான் விரைவில் நான் முடியும் என செல்ல வேண்டும். நான் ஒரு மலைப்பாம்பு கொண்ட நீச்சல் யோசனை நிம்மதியின்றி ஏனெனில். MARATHI कधीही पासून अंगकोर परत आला, मी वाचून आणि अंगकोर भरपूर वाचन सर्वकाही विनम्र केली; अगदी संबंधित दूरस्थपणे तर. मी खूप साइट मंदिरे कसे तयार केले जातात मंदिरात आर्किटेक्चर, निवड आणि मी सूट, कला आणि अनेक भारतीय मंदिराशी एक गुंतागुंतीचा साम्य अंगकोर मंदिर आहे आहे की समावेश विचार करू शकता की प्रत्येक कल्पना बारकावे विनम्र वाचले आहे . लायन्स आणि ग्रेट साप फार विचार अँगकोरमधील दरवाजे पहारा माझे वृत्ती पातळी नाही; जेथे रूरकी, भारत, माझे आल्मा लावायला विद्यापीठ, चिन्ह विद्यमान सिंह संरक्षण आहे काही दशकांत परत जात हरकत. आणि ग्रेट साप, प्रभु बेड प्रत्यक्षात जन्मापासून आमचा बंधू आहे. दोन्ही सेज कश्यप च्या progenies आहे. मी, मी स्वतः शोधू अधिक अज्ञान वाचा. असंख्य पुस्तके पश्चिम लेखक, मुख्यतः लिहिले गेले आहेत, नाही फक्त अंगकोर महत्त्वाचे, पण हवामान, वनस्पती आणि विशिष्ट प्रदेशातील किंवा कालखंडातील प्राणिजात आहे की, संपूर्ण प्रदेश लोक अशा विषयांवर, Khmers, Kambojs, त्यांच्या दक्षिण भारतातील आणि त्या लोकांना कनेक्ट पश्चिम आशियातील. सम्राट अशोकाच्या, Cholas, चालुक्य, Pallavas आणि काय नाही बद्दल लिहिले. कसे बौद्ध प्रभाव अँगकोरमधील बद्दल आले. तेथे प्रकल्प व्यवस्थापन व अभ्यास आणि बांधकाम वापरलेले साहित्य खरेदी समावेश योगदान तेथे उकलणे खूप आणि खूप आहे. इतर मुद्दे मंदिरे physicalities संबंधित आहेत. कसे मंदिर साइट निवडले आहे? विनम्र मंदिरे काय वेद, पुराणे, विविध Smritis आणि Vaastu आणि Shilp-शास्त्राचे देईन तयार नाही फक्त देवाला अनुकरण मानवाकडून तहान परितृप्त पण विश्वास ठेवा संरचना दुसरा संच म्हणून माणुसकीच्या जात आणि नेतील च्या फायद्यासाठी. विशेष महत्व श्रीमती स्टेला Kramrisch "हिंदू मंदिर भाग मी आणि दुसरा" एका ठिकाणी दुसरा कोणीही देव नाही म्हणून तपशील देऊन दोन खंड आहेत. मात्र, समजून आत्मसात आणि ग्रहण करण्यासाठी तिच्या विचार प्रक्रिया करण्यासाठी एक जन्म पासून विश्वास मध्ये परिपूर्ण करणे आवश्यक आहे. त्या भावना पिढ्यांपासून कुटुंब आत निघून गेला जुन्या पवित्र शास्त्रात जाड खंड प्रासंगिक आणि गंभीर वाचन substantiated आजी करून निजायची वेळ कथा माध्यमातून विकसित नाही तोपर्यंत, तो त्या खंड आणि त्या निजायची वेळ कथा सामोरे जावे लागले गेले आहे काय विश्वास कठीण आहे . मी अनेक ठिकाणी उल्लेख केला आहे, तो फक्त विश्वास एक प्रश्न आहे. जर हे सर्व humbug आहे. कसे अन्यथा डोंगरावर (Meru पार्वतीमातेचे) शंभर काही हजार मैल उच्च असू शकतो? आणि फक्त कसे सर्वात poisons "Halahal" च्या लक्ष केंद्रित भगवान शिव पाणी पिऊ शकले आणि अजूनही जिवंत असेल? आणि सर्व वरील, फक्त भगवान शिव, प्रथम स्थानावर आहे? पण का मी पुन्हा तेथे जायचे आहे. आणि पुन्हा. मुख्य कारण मी काय माझा मित्र रेकॉर्ड आणि Tanny म्हणायचे आहे मार्गदर्शन करू इच्छित आहे. त्याच्या कथा लांब आहे आणि मी सर्व तपशील आठवत नाही. त्याने मला सांगितले काय एक मोठा भाग, मी आधीच ज्ञान आहे हे त्यांना चांगली माहिती आहे. पण मी विविध पापी विहित करण्यात आले आहे की शिक्षा उदाहरणार्थ कळले नाही. नक्की एक प्रचंड मदत भिंत मध्यभागी की लहान दगड प्लेग वर काय लिहिले आहे? त्यामुळे अनेक तपशील, मला माहीत आहे आणि त्यांना सर्व समजून घ्यायचे आहेत. आणि अर्थातच, मी माझ्या देवाचा त्यांच्या खजिने बाहेर भरपूर शोधत हॉटलाईन बोलणे आहे. मी पटकन मी शक्य म्हणून परत जाणे आवश्यक आहे. कारण मी फक्त एक पायथन सह पोहायला कल्पना येथे वळवळ.